par Anwar-Gabriel Boulal <\/p>\n\n\n\n
Date : 17 janvier 2019<\/p>\n\n\n\n
Fin\nnovembre, Eduardo Bolsonaro, le fils du futur pr\u00e9sident br\u00e9silien Jair\nBolsonaro, \u00e9tait en visite \u00e0 la Maison Blanche, pour une rencontre avec Jared\nKushner, le gendre et conseiller du pr\u00e9sident Donald Trump. Les discussions,\nqui ont port\u00e9 sur le d\u00e9placement de l\u2019ambassade du Br\u00e9sil \u00e0 J\u00e9rusalem, ont\nillustr\u00e9 la convergence diplomatique en voie de renforcement entre ces deux\ngrandes puissances continentales.
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\nCette nouvelle entente entre les chefs d\u2019\u00c9tat des deux pays n\u2019est pas seulement\nle fait d\u2019une co\u00efncidence \u00e9lectorale. Elle est le produit d\u2019une dynamique\npolitico-religieuse continentale qui a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un axe\n\u00e9vang\u00e9lique, soit une convergence religieuse et id\u00e9ologique caract\u00e9ris\u00e9e par\nson polycentrisme. Autrement dit, l\u2019axe est l\u2019\u00e9manation d\u2019une m\u00eame force\ndiffus\u00e9e \u00e0 partir de centres g\u00e9ographiques distincts, il se caract\u00e9rise par\nl\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00e9vang\u00e9lisme politique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle continentale.<\/p>\n\n\n\n
Les\n\u00c9tats-Unis sont le foyer historique de cet axe : au cours des derni\u00e8res\nd\u00e9cennies du vingti\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme s\u2019y est fortement int\u00e9gr\u00e9 au tissu\npolitique. \u00c0 ce titre, l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 1960 constitue une \u00e9tape\ncharni\u00e8re dans l\u2019\u00e9mergence du discours religieux employ\u00e9 \u00e0 des fins politiques.\nLors de la campagne, le candidat r\u00e9publicain Richard Nixon n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 pas \u00e0\ninvoquer les valeurs traditionnelles chr\u00e9tiennes pour mobiliser catholiques et\n\u00e9vang\u00e9liques contre John Fitzgerald Kennedy. Mais c\u2019est surtout depuis les\nann\u00e9es 2000 que l\u2019influence \u00e9vang\u00e9lique est devenue particuli\u00e8rement visible au\nsein de la droite am\u00e9ricaine. Les\n\u00c9tats-Unis sont le foyer historique de cet axe : au cours des derni\u00e8res\nd\u00e9cennies du vingti\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme s\u2019y est fortement int\u00e9gr\u00e9 au tissu\npolitique <\/p>\n\n\n\n anwar-gabriel\nboulal<\/em><\/p>\n\n\n\n La\npr\u00e9sidence Obama repr\u00e9sente une parenth\u00e8se dans l\u2019ascension des \u00e9vang\u00e9liques\nvers la Maison-Blanche, le candidat d\u00e9mocrate a mobilis\u00e9 une frange minoritaire\nde ce groupe religieux, les congr\u00e9gations \u00e9vang\u00e9liques d\u00e9mocrates. <\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9lection\nde Donald Trump appara\u00eet ainsi comme le retour en force des \u00e9vang\u00e9liques de\ndroite \u00e0 la Maison Blanche. Bien que Trump lui-m\u00eame ne soit pas un\nfervent ap\u00f4tre de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme, l\u2019ultra-conservatisme de sa proposition\npolitique lui a permis de mobiliser \u00e0 son profit l\u2019\u00e9lectorat \u00e9vang\u00e9lique :\n81 % des \u00e9vang\u00e9liques ont vot\u00e9 pour le candidat r\u00e9publicain qui a\nprofit\u00e9 du soutien de leaders charismatiques de cette communaut\u00e9 tr\u00e8s pr\u00e9sente\nsur les r\u00e9seaux sociaux. L\u2019une des plus grandes t\u00e9l\u00e9vang\u00e9listes des \u00c9tats-Unis,\nPaula White, n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 dire que ne pas voter pour Donald Trump revenait\n\u00e0 \u00ab repousser la main du Seigneur <\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Trump et Bolsonaro, m\u00eame combat ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame \u00e9lan\n\u00e9vang\u00e9lique explique en partie l\u2019\u00e9lection de Jair Bolsonaro au Br\u00e9sil. Alors\nque cet \u00c9tat est num\u00e9riquement le premier pays catholique au monde, les\n\u00e9vang\u00e9liques repr\u00e9sentent la communaut\u00e9 religieuse la plus influente du Br\u00e9sil.\nLeur poids politique pr\u00e9pond\u00e9rant s\u2019explique notamment par l\u2019affaiblissement de\nl\u2019\u00c9glise catholique au Br\u00e9sil. Si, en 1990, 92 % des Br\u00e9siliens \u00e9taient\ncatholiques, ils ne repr\u00e9sentaient plus que 64 % de la population en 20102<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n Le futur\npr\u00e9sident Bolsonaro incarne cette transformation religieuse. Catholique, le\nnouveau pr\u00e9sident br\u00e9silien s\u2019est fait baptiser une\nseconde fois en 2016 en Isra\u00ebl dans les eaux du Jourdain par un pasteur\n\u00e9vang\u00e9lique<\/a>3<\/sup><\/a>.\nCette \u00ab conversion \u00bb, sinc\u00e8re ou non, illustre la place croissante de\nl\u2019\u00e9vang\u00e9lisme dans les sph\u00e8res du pouvoir br\u00e9silien. Pendant la campagne,\nBolsonaro a pu compter sur le soutien des grandes congr\u00e9gations \u00e9vang\u00e9liques\nbr\u00e9siliennes. Le Pasteur Jos\u00e9 Wellington, chef de l\u2019Assembl\u00e9e de Dieu, l\u2019une\ndes plus puissantes \u00c9glises du pays, est all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 avancer : \u00ab De\ntous les candidats, le seul qui parle la langue des \u00e9vang\u00e9liques est Bolsonaro.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Une nouvelle matrice id\u00e9ologique<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour autant,\nil ne faudrait pas consid\u00e9rer \u00ab l\u2019axe \u00e9vang\u00e9lique \u00bb comme\nune simple co\u00efncidence \u00e9lectorale entre l\u2019Am\u00e9rique du Nord et l\u2019Am\u00e9rique du\nSud. Cet axe renvoie \u00e0 une matrice id\u00e9ologique qui induit une politique\ninspir\u00e9e par une certaine lecture de la Bible. La droite chr\u00e9tienne \u00e9vang\u00e9lique\nse caract\u00e9rise par une critique virulente de la lib\u00e9ralisation soci\u00e9tale en\nmarche depuis les ann\u00e9es 1960. Ainsi, au nom d\u2019un patriarcat qui serait\ninh\u00e9rent aux \u00e9critures bibliques, on voit se mettre en place, au Br\u00e9sil comme\naux \u00c9tats-Unis, une apologie de la femme-m\u00e8re, tr\u00e8s critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des\nfemmes qui cherchent \u00e0 s\u2019\u00e9manciper des normes conservatrices. <\/p>\n\n\n\n Par exemple,\nle 1er<\/sup> \u00c9p\u00eetre \u00e0 Timoth\u00e9e est utilis\u00e9 par les groupes \u00e9vang\u00e9liques\npour encourager la restriction du r\u00f4le des femmes au sein de la soci\u00e9t\u00e9.\n\u00ab Ce n\u2019est pas Adam qui se laissa s\u00e9duire, mais la femme qui,\ns\u00e9duite, se rendit coupable de transgression. N\u00e9anmoins elle sera sauv\u00e9e en\ndevenant m\u00e8re, \u00e0 condition de pers\u00e9v\u00e9rer avec modestie dans la foi, la charit\u00e9\net la saintet\u00e9<\/em> \u00bb (1 Timoth\u00e9e 2,9-14). L\u2019extr\u00eame m\u00e9fiance\nexprim\u00e9e par Bolsonaro et Trump envers le recours \u00e0 l\u2019avortement entre en\nr\u00e9sonance avec cet \u00e9loge \u00e9vang\u00e9lique de la femme-m\u00e8re. Le Pr\u00e9sident br\u00e9silien\ns\u2019engage \u00e0 emp\u00eacher, durant son mandat, tout assouplissement de la l\u00e9gislation,\nd\u00e9j\u00e0 particuli\u00e8rement restrictive, qui encadre l\u2019avortement. Aux \u00c9tats-Unis,\nDonald Trump est fortement soutenu par les collectifs\n\u00ab pro-vie \u00bb qui militent contre le droit \u00e0 l\u2019avortement.\nEn retour de ce soutien, le pr\u00e9sident am\u00e9ricain a sign\u00e9 le 23 janvier 2017 un\nd\u00e9cret interdisant au gouvernement de financer les ONG qui facilitent l\u2019acc\u00e8s \u00e0\nl\u2019avortement.<\/p>\n\n\n\n Plus\nlargement, la politique \u00e9vang\u00e9lique critique les \u00e9volutions sociales et les\nacquis scientifiques au nom de \u00ab valeurs chr\u00e9tiennes \u00bb\ntraditionnelles. La mont\u00e9e en puissance politique des \u00e9vang\u00e9liques donne de la\nvoix aux pourfendeurs de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution darwinienne, qui lui\npr\u00e9f\u00e8rent le cr\u00e9ationnisme d\u2019inspiration chr\u00e9tienne. Al\u00e9ssio Ribeiro Souto, qui\na particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration du programme \u00e9ducatif de Jair Bolsonaro, n\u2019accorde\naucun r\u00f4le \u00e0 l\u2019\u00e9cole dans l\u2019endiguement de la croyance cr\u00e9ationniste. \u00ab Si\nla personne croit en Dieu et qu\u2019elle a son avis sur la question, <\/em>expliquait\nSouto pendant la campagne, il ne revient pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole de vouloir changer ce\ngenre de choses.<\/em> \u00bb4<\/sup><\/a>\nAinsi, le Br\u00e9sil s\u2019\u00e9loigne un peu plus de sa devise inspir\u00e9e directement du\npositivisme d\u2019Auguste Comte, \u00ab ordem e progresso<\/em>. \u00bb <\/p>\n\n\n\n La politique\n\u00e9vang\u00e9lique critique les \u00e9volutions sociales et les acquis scientifiques au nom\nde \u00ab valeurs chr\u00e9tiennes \u00bb traditionnelles <\/p>\n\n\n\n Anwar-gabriel\nboulal<\/em><\/p>\n\n\n\n En effet, en\n1889 la toute jeune r\u00e9publique br\u00e9silienne est fortement influenc\u00e9e par le\nmouvement positiviste, depuis les ann\u00e9es 1850 Rio voit se d\u00e9velopper des\nsoci\u00e9t\u00e9s qui cultivent et diffusent la pens\u00e9e d\u2019Auguste Comte. La nomination de\nBenjamin Constant Bothelo, principal acteur du positivisme au Br\u00e9sil, au\nminist\u00e8re de l\u2019instruction publique incarne l\u2019orientation progressiste du\ngouvernement provisoire br\u00e9silien. <\/p>\n\n\n\n Aux\n\u00c9tats-Unis, l\u2019\u00e9lection de Donald Trump a aussi fait ressurgir de fervents d\u00e9fenseurs\ndu cr\u00e9ationnisme. Le vice-pr\u00e9sident \u00e9vang\u00e9lique, Mike Pence, aime insister sur\nla dimension hypoth\u00e9tique de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution. En 2002, il affirmait\ndevant le Congr\u00e8s : \u00ab Darwin n\u2019a jamais pens\u00e9\nl\u2019\u00e9volution autrement que comme une th\u00e9orie. Donc, je voudrais simplement et\nhumblement demander : ne peut-on pas l\u2019enseigner comme telle et\nenvisager aussi d\u2019enseigner d\u2019autres th\u00e9ories sur l\u2019origine des\nesp\u00e8ces ?<\/em> \u00bb. Cette relativisation de la th\u00e9orie\ndarwinienne est une strat\u00e9gie de communication pour r\u00e9habiliter les th\u00e8ses\ncr\u00e9ationnistes dans le d\u00e9bat public.<\/p>\n\n\n\n Il va sans\ndire que le scepticisme \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la science profess\u00e9 par les groupes\n\u00e9vang\u00e9liques engag\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s des droites br\u00e9siliennes et \u00e9tatsuniennes (tous\nles courants de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme ne se positionnent pas de la m\u00eame fa\u00e7on) a des\nr\u00e9percussions directes sur la lutte contre le r\u00e9chauffement climatique. Le\nrefus des \u00e9vang\u00e9liques de prendre en compte les donn\u00e9es scientifiques prouvant\nle caract\u00e8re anthropique du r\u00e9chauffement climatique, de m\u00eame que leur\nhostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des dangers environnementaux s\u2019explique par une certaine\nlecture de la Bible, dans laquelle la terre est avant tout un r\u00e9servoir de\nressources mis \u00e0 disposition des hommes par Dieu. Une lecture litt\u00e9rale du\npassage 1:28 de la Gen\u00e8se rend ill\u00e9gitime la limitation de la consommation\nhumaine \u00e0 des fins \u00e9cologiques : \u00ab Dieu les b\u00e9nit, et\nDieu leur dit : Soyez f\u00e9conds, multipliez, remplissez la terre, et\nl\u2019assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les\noiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre <\/em> \u00bb.\nDe telles ex\u00e9g\u00e8ses d\u00e9contextualis\u00e9es peuvent rapidement affaiblir les discours\nsur le p\u00e9ril \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n Pour se\nconvaincre du tournant environnemental entam\u00e9 par les deux pays, il suffit de consid\u00e9rer\nleur rapport \u00e0 l\u2019Accord de Paris. Si le pr\u00e9sident br\u00e9silien n\u2019est pas encore\nsorti de l\u2019Accord, il a plusieurs fois menac\u00e9 de se retirer et de suivre la\nvoie de Trump. Le prisme \u00e9vang\u00e9lique appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019environnement s\u2019inscrit dans\nla continuit\u00e9 des orientations \u00e9conomiques n\u00e9olib\u00e9rales des pr\u00e9sidents\nam\u00e9ricains et br\u00e9siliens. Lorsque Jair Bolsonaro assouplit les conditions\nd\u2019obtention de licences d\u2019exploitation mini\u00e8re dans la for\u00eat amazonienne, il\ns\u2019inscrit dans la droite ligne de ses id\u00e9aux \u00e9conomiques d\u2019une part, et\nreligieux d\u2019autre part. <\/p>\n\n\n\n Une politique isra\u00e9lienne commune<\/strong><\/p>\n\n\n\n Enfin, c\u2019est\ncertainement dans leur rapport \u00e0 Isra\u00ebl que les dirigeants d\u2019influence\n\u00e9vang\u00e9lique se rejoignent le plus et que la convergence est la plus forte. Pour\nles chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques, le territoire biblique du Grand Isra\u00ebl appartient\naux juifs. Selon une vision eschatologique et apocalyptique, l\u2019installation des\njuifs en Isra\u00ebl pr\u00e9figure le retour du messie J\u00e9sus-Christ. Le soutien\nmanifeste des \u00c9tats-Unis de Donald Trump \u00e0 Isra\u00ebl est fortement motiv\u00e9 par le\nlobbying \u00e9vang\u00e9lique, tandis que le Br\u00e9sil et le Guatemala embo\u00eetent le pas aux\n\u00c9tats-Unis. Le d\u00e9placement de l\u2019ambassade am\u00e9ricaine \u00e0 J\u00e9rusalem en mai 2018 a\n\u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement suivi du d\u00e9m\u00e9nagement de l\u2019ambassade du Guatemala, pays\npr\u00e9sid\u00e9 par le pr\u00e9sident Jimmy Morales qui affiche publiquement son\n\u00e9vang\u00e9lisme. Le pr\u00e9sident Bolsonaro a confirm\u00e9 qu\u2019il ferait de m\u00eame, respectant\nune promesse de campagne.<\/p>\n\n\n\n Ce rapport\nparticulier \u00e0 Isra\u00ebl fait de l\u2019\u00c9tat h\u00e9breu un acteur cl\u00e9 de l\u2019axe \u00e9vang\u00e9lique.\nNul besoin de rappeler qu\u2019Isra\u00ebl soutient les \u00e9vang\u00e9liques sionistes en\npolitique. Les \u00e9vang\u00e9liques de la droite am\u00e9ricaine l\u00e9gitiment la colonisation\nisra\u00e9lienne car elle permet l\u2019av\u00e8nement du Grand Isra\u00ebl. <\/p>\n\n\n\n D\u2019ailleurs,\nle c\u00e9l\u00e8bre pasteur \u00e9vang\u00e9lique am\u00e9ricain Jerry Falwell fut le premier non\nfid\u00e8le de la religion juive \u00e0 recevoir la m\u00e9daille honorifique isra\u00e9lienne de\nVladimir Jabotinsky, r\u00e9compensant les personnalit\u00e9s qui diffusent les id\u00e9es\nsionistes autrefois incarn\u00e9es par Jabotinsky5<\/sup><\/a>.\nL\u2019entente entre les responsables isra\u00e9liens et les \u00e9vang\u00e9liques sionistes\nd\u00e9bute \u00e0 partir de la prise de pouvoir de Menahem Begin en 1977, il comprend le\nr\u00f4le que peut jouer la droite chr\u00e9tienne am\u00e9ricaine dans la l\u00e9gitimation de la\ncolonisation isra\u00e9lienne.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 n\u2019en pas\ndouter, la politisation de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme constitue une vague supra-\u00e9tatique,\nune v\u00e9ritable dynamique continentale am\u00e9ricaine. Mais quelle signification\ng\u00e9opolitique accorder \u00e0 ce nouvel axe ? Deux hypoth\u00e8ses. En premier\nlieu, l\u2019axe \u00e9vang\u00e9lique peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un renforcement de\nl\u2019h\u00e9g\u00e9monie am\u00e9ricaine \u00e0 l\u2019\u00e9chelle continentale. <\/p>\n\n\n\n R\u00e9gis\nDebray, dans son essai Civilisation<\/em>, met en \u00e9vidence que l\u2019empire\nam\u00e9ricain \u00ab a pour relais les n\u00e9oprotestantismes <\/em> \u00bb6<\/sup><\/a>.\nL\u2019essor de cette religiosit\u00e9 fond\u00e9e sur les codes de\n\u00ab l\u2019ultra-modernit\u00e9 \u00bb serait donc l\u2019expression d\u2019une am\u00e9ricanisation\ndu sous-continent am\u00e9ricain. La modernit\u00e9 de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme ne r\u00e9side pas dans\nles id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es, mais plut\u00f4t dans les moyens de communication employ\u00e9s. La\nma\u00eetrise des r\u00e9seaux sociaux et la multiplication des\n\u00ab t\u00e9l\u00e9vang\u00e9listes \u00bb participent \u00e0 la diffusion de l\u2019American way\nof life<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame\ntemps, l\u2019h\u00e9g\u00e9monie am\u00e9ricaine doit \u00eatre relativis\u00e9e, car la mondialisation\nproduit des des pratiques religieuses \u00ab d\u00e9connect\u00e9es \u00bb de leurs\ncultures originelles. Olivier\nRoy<\/a> rappelle, dans La Sainte Ignorance<\/em>, que le \u00ab religieux\ncircule pr\u00e9cis\u00e9ment en dehors de tout syst\u00e8me de domination politique \u00bb<\/em>.\nLa mondialisation produit une mutation du religieux, pour circuler, l\u2019objet\nreligieux doit se d\u00e9faire des ancrages politiques et culturels. La\nprolif\u00e9ration de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme repose sur le d\u00e9pouillement du religieux de\ntoutes formes de cultures, ce d\u00e9tachement permet \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme de s\u2019adapter \u00e0\ndes contextes sociaux vari\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n En\nd\u00e9finitive, le sens g\u00e9opolitique de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un axe \u00e9vang\u00e9lique n\u2019est donc\npas la recrudescence de l\u2019influence \u00e9tats-unienne en Am\u00e9rique du Sud. Au\ncontraire, l\u2019axe exprime davantage un changement de paradigme dans lequel la\ndialectique entre religieux et politique s\u2019inverse. Le religieux n\u2019est plus aux\nmains du politique : l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme devient l\u2019axe autour duquel les\npolitiques \u00e9tats-uniennes et br\u00e9siliennes s\u2019\u00e9laborent. <\/p>\n\n\n\n Sources<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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\nLe pr\u00e9sident G. W. Bush n\u2019a jamais cach\u00e9 sa conversion au \u00ab Born\nagain Christianism<\/em> \u00bb, un courant clef de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme \u00e9tats-unien qui\nse caract\u00e9rise par la red\u00e9couverte du Christ \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. Ce puissant\nsentiment religieux s\u2019est largement r\u00e9percut\u00e9 dans la communication\npr\u00e9sidentielle et l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme est devenu un instrument de gouvernement comme\nun autre. Apr\u00e8s les attentats du 11 septembre 2001, le \u00ab pape des\n\u00e9vang\u00e9liques \u00bb, Billy Graham1<\/sup><\/a>,\nparticipe \u00e0 l\u2019apaisement national : il anime une messe de trois\njours depuis la cath\u00e9drale nationale de Washington.<\/p>\n\n\n\n
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